우리 모두는 농사를 짓는 농부와 같다. 우리의 손에는 각자의 경우에 해당하는 농사가 있어서 저마다 손에 농기구를 들고 풍년의 꿈을 꾸며, 쟁기질을 한다.  땀과, 눈물, 그리고 피가 섞인 돌봄과 가꿈이 수없이 반복되면서 논밭이 만들어지고, 그 결실들이 흙 위로 올라온다. 농부의 흐르는 땀방울과 땅에 떨어지는 눈물이 있고서야 흙은 풍년을 가져다준다.
자신의 농사가 흉작이 되기를 바라는 농부는 없다. 그래서 모든 농부는 모든 성실과 정성을 다 기울인다. 그러나 아무리 흙을 알고, 작물 재배법을 잘 알아도 하늘이 햇빛과 바람과 단비를 적기에 적당하게 주지 않으면 모든 노고(勞苦)가 일순간에 허무가 될 수도 있다. 그래서 진정한 농부는 농사를 통해 자기 위에 하늘이 있음을 안다. 천하의 근본을 아는 것이다.

이완주의 《흙을 알아야 농사가 산다》는 책의 내용 중에,
“고추가 풍년이 들려면 고추가 익는 8~9월에 비가 오지 않아야 한다. 그러나 이 시기에 비가 안 오면 배추는 타격이 크다. 도토리가 많이 달리는 해에 벼농사는 흉년이 든다. 도토리나무가 꽃피는 5월경에 비가 적으니
꽃가루받이는 잘 되지만, 가물어 모를 낼 수 없으니 벼농사는 흉년이다. 반대로 이 시기에 비가 많이 내리면 도토리나무 꽃가루는 비에 젖어 날릴 수 없으니 도토리는 흉년이 될 수밖에 없다.

풍년과 풍성함을 꿈꾸는 농부의 마음과 달리 자연의 이치는 농부의 심정과 다른 결과를 줄 수 있다. 모든 작물이 다 풍년이 들면 좋지만 그럴 수는 없는 것이다. 사람 사는 세상의 이치도 농사와 같다. 그러므로 풍년이라고 너무 좋아할 것도 없고, 흉년이라 해서 너무 슬퍼할 것도 없다. 한 쪽이 안 좋을 때는 다른 쪽의 좋은 면을 바라보며 사는 것이 지혜롭고도 겸손한 지혜이며, 거기서 기쁨과 행복이 묻어나온다.

흉년, 실패, 뜻하지 않은 때에 찾아온 불청객과 같은 고통과 절망이 삶을 어둡게 하고 인생을 다 망칠 것 같아도 삶과 죽음, 생성과 소멸, 뚫림과 막힘, 눈물과 웃음, 절망과 뿌듯함 등의 전혀 다른 것들이 조화를 이루며 돌고 돈다. 내 인생의 고추 농사가 흉작이 되어 다 틀린 것 같아도 다른 한편에서는 배추 농사가 풍년이다. 우리의 절망은 한 가지 농사에만 모든 것을 걸기 때문이다. 우리 인생에는 한 가지의 중요성과 절박함만 있는 것이 아니다. 죽을 것 같은 때에는 하나님 앞에 엎드려 피조물의 위치를 깨닫고, 두렵고 떨리는 마음으로 겸손하게 엎드려야 생각이 살아난다.

✤ 전도서 7:14
형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아보아라.
이 두 가지를 하나님이 병행하게 하사
사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라.